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圖說:慧知法師於月光寺主講「《維摩詰經》的生活觀」,百餘位佛光會督導會長及幹部歡喜聆聽。 人間社記者莫鎂如攝
圖說:國際佛光會中華總會花蓮區督導委員會於1月5日於佛光山月光寺舉辦花蓮區幹部研習暨佛學講座,邀請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講「《維摩詰經》的生活觀」。 人間社記者黃崧榤攝月光寺佛學講座 慧知法師談維摩詰經的生活觀
2020-01-06
國際佛光會中華總會花蓮區督導委員會1月5日於佛光山月光寺舉辦花蓮區幹部研習暨佛學講座,邀請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講「《維摩詰經》的生活觀」,百餘位佛光會督導會長及幹部歡喜聆聽。
慧知法師指出,月光寺建寺是「社區總體營造工程」的一環,雖然歷經20多年的等待,卻讓整個月光寺的藍圖更加莊嚴。建寺是一件很偉大的事,不是靠法師就能成就的。在建寺的過程中,佛光幹部可以做些什麼?慧知法師指出3個面向來勉勵幹部:一、宣說、周知;二、承擔、發願;三、學佛、行佛。
接著法師以《維摩詰經》經文第一品,「寶積長者子獻七寶蓋」故事,來啟發眾人,在佛的心中,不論供養的物品為何,每個人的心意都是一樣的。如何去看出每一件人、事、物的平等性,就是將心中的差別合而為一,不要只在相上去分別。所謂的無差別,慧知法師引用星雲大師開示,要從差別中看到平等,看出心意,看到價值,看到未來。
如何成就「淨土法門」?法師以「唯心淨土法門方程式」說明人要有直心,然後發心行願,才可得深心,也就是在生活中實踐佛法的心,驅使自己說到做到,並功德回向成就眾生。如此,心清淨了,淨土便在當下。所以,學佛修行重在藉境修心。
最後,慧知法師以「空」字來做一個結尾,學佛後,不是什麼都不要,是清楚自己要什麼。維摩詰居士強調要看見實相,而非比較出來的世間相。想要解脫,先從深達實相開始;明白實相,知道對應的方式而找出通路,那才叫做自在。自在不是降臨的福分而是自找的,一切都在心上下功夫。
慧知法師指出,月光寺建寺是「社區總體營造工程」的一環,雖然歷經20多年的等待,卻讓整個月光寺的藍圖更加莊嚴。建寺是一件很偉大的事,不是靠法師就能成就的。在建寺的過程中,佛光幹部可以做些什麼?慧知法師指出3個面向來勉勵幹部:一、宣說、周知;二、承擔、發願;三、學佛、行佛。
接著法師以《維摩詰經》經文第一品,「寶積長者子獻七寶蓋」故事,來啟發眾人,在佛的心中,不論供養的物品為何,每個人的心意都是一樣的。如何去看出每一件人、事、物的平等性,就是將心中的差別合而為一,不要只在相上去分別。所謂的無差別,慧知法師引用星雲大師開示,要從差別中看到平等,看出心意,看到價值,看到未來。
如何成就「淨土法門」?法師以「唯心淨土法門方程式」說明人要有直心,然後發心行願,才可得深心,也就是在生活中實踐佛法的心,驅使自己說到做到,並功德回向成就眾生。如此,心清淨了,淨土便在當下。所以,學佛修行重在藉境修心。
最後,慧知法師以「空」字來做一個結尾,學佛後,不是什麼都不要,是清楚自己要什麼。維摩詰居士強調要看見實相,而非比較出來的世間相。想要解脫,先從深達實相開始;明白實相,知道對應的方式而找出通路,那才叫做自在。自在不是降臨的福分而是自找的,一切都在心上下功夫。
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